ممنوع الدخول اقل من 18 سنة ...

من طرف الفيفي الأربعاء نوفمبر 05, 2008 5:19 pm

سبحان من بكت من خشيته العيون وسجد له المصلون.. وصام له الصائمون.. وقام له القائمون..
سبحان من يقول للشيء كن فيكون..
سبحان من يسبح بحمده الأولون والآخرون..
سبحان من لا تختلف عليه القلوب ولااللغات.. ولا تشتبه عليه الأصوات.. ولا شبيه له في الذات ولا في الصفات..
سبحان من تشهد في آفاقه الآيات..
سبحان ذي العزة والجبروت..
سبحان بارىءالملك والملكوت..
سبحان الحي الذي لا يموت..
سبحانك ياالله

اما بعد

اخى الحبيب فى الله

اختي الكريمة العفيفة الطاهرة

اليكم احبتى فىالله
@-@@-@@-@@-@@

"ممنوع الدخول اقل من 18سنه"

هل سنك فوق 18 سنه؟
واجهه تراها ببداية المواقع الاباحية
لكن هل تدرك المعنى العميق لهذه الكلمه ؟ دعنى اوضح لك المعنى بعمق اكثر"18 عاماً "
أي أنك شخص عاقل ومدرك ما تفعل ....
لذا جاوب بنعم او لا

1 - هل انت فعلا انسان عاقل بالغ مدرك؟

اجب ايها المسلم

2 - هل تدرك و انت تشاهد محتوى الموقع ان الله وملائكته يروك؟

اجب ايها المسلم

3 - هل تدرك ان ذلك سيسجل و يعرض على الملاء فى سيئاتك يوم القيامه؟

اجب ايها المسلم

4 - هل تضمن ان تظل على قيد الحياه حتى تنتهى من مشاهدة ما تشاهده ؟

اجب ايها المسلم

5 - هل تعلم انك اذا مت ستبعث على هذه الهيئه؟

اجب ايها المسلم

6 - و ان عشت هل تتقبل النتائج المترتبه من ضيق وتوتر و عدم توفيق ؟

اجب ايهاالمسلم

7 - هل تتقبل غضب الله و سخطه و انعدام الغيره و التحول لعبادة الشهوه ؟

اجب ايها المسلم

8 - هل تقدر على تحمل عذاب القبر؟

اجب ايها المسلم

9 - هل تتحمل عذاب يوم عظيم ؟

اجب ايها المسلم

10 - وبينك و بين ضميرك
هل ترضي ان ترى اخوك الصغير اواختك أو زوجتك تشاهد هذه الامور ؟

اجب ايها المسلم

اكيد اجابتك بنعم اولا
فاى
نعم واى لا
سوف نختار

فهيا بنا احبتى فى الله
احبة الرسول صلى الله عليه وسلم

لنعرف من انت

اما انك و الحمد لله شخص مستقيم فلا ترى هذه المواقع ابداً
فهنيئا لك بالمرتبه التى فزت بها الى جوار رسولك الحبيب

واما انك كنت فى غشاوه وغفله وبعد عن الله سبحانه وتعالى
فلابد ان تتخلص منها ولتجعل هذا الموضوع سببا فى توبتك

ولكن تذكرالايات الكريمه العظيمه

اليك ان تختار

اما
"جنات قطوفها دانيه"

واما
عذاب نارالجحيم
اسال الله العظيم رب العرش العظيم
ان يصلح لنا ديننا الى هو عصمة امرنا
ويصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا
وان يجعلنا سببا فى اصلاحه